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Misterioso asesinato en casa de Cervantes

Acaba de publicarse la obra ganadora del Premio Primavera de novela 2015

En esta edición se han presentado 936 obras procedentes de 33 países. Todo un récord. España, que aporta 424 novelas, encabeza la lista; le sigue Argentina, con 150 originales; México, con 58 manuscritos; Colombia con 48 y Estados Unidos con 47. La dotación económica es de 100.000 euros.

Ya sabéis que este premPortada Juan Eslava Galán Misterioso asesinato en casa de Cervantesio lo convocan la Editorial Espasa y el Ámbito Cultural de El Corte Inglés y cuenta con 20 años de tradición. Además, conociendo a los autores ganadores de convocatorias anteriores (Rosa Montero, Lucía Etxebarría, Juan José Millás, Lorenzo Silva, José Ovejero, Fernando Marías, Fernando Savater…) el de 2015, Juan Eslava Galán, se suma al elenco de autores de calidad. Este año la trama de la novela ganadora, Misterioso asesinato en casa de Cervantes, de temática cervantina, coincide con la celebración del IV Centenario de la publicación de la II parte de “El Quijote” y con las labores de búsqueda de los restos de Cervantes. Otra excusa más para acercase a la obra, ¿no?

El jurado de esta decimonovena edición del premio, la eligió por tratarse de:  “Una intriga muy bien construida, escrita con una riqueza de lenguaje extraordinaria y por un autor que conoce a la perfección el mundo de Cervantes”. Tanto es así que oculta declararse como “fan de Cervantes“.

Doña Teresa, duquesa de Arjona, admiradora de Miguel de Cervantes, contrata a la joven Dorotea de Osuna para que esclarezca los hechos en torno al asesinato de un caballero de la orden de Santiago, Gaspar de Ezpeleta, muerto a la puerta de la casa del escritor. Debido a ese hecho, don Miguel y sus hermanas, “las Cervantas“, se hallan encarceladas por su posible implicación en dicho asesinato.

El autor ha construido la novela conjugando ingredientes históricos, que conforman el mundo de Cervantes, ensamblados en una trama narrativa, la investigación de Dorotea de Osuna.

De esta forma el lector asiste a la recreación de aspectos significativos de la vida del siglo XVI español. La obra se sitúa en la España del Siglo de Oro. Parte de un hecho real: el proceso incoado por la muerte de Gaspar de Ezpeleta ocurrido el 27 de junio de 1605 y el posterior encarcelamiento de Cervantes y su familia. Comienza con la descripción de la ciudad de Valladolid, sede de la corte con Felipe III, en la que se traza un análisis sociológico de la urbe desde las perspectivas de un viajero francés y de un mercader de paños de Burgos, muchos nobles en torno al monarca, calles llenas de mendigos, de pícaros, de prostitutas… desolación:

“¿A Valladolid vais? Por Dios que es una gran ciudad, de las más ilustres que tiene el rey de España. En ella hallaréis más de treinta palacios y tantas iglesias y conventos que el día del Corpus huele el aire a incienso como su estuviera en llamas el Gran Bazar turco.(…) Mirad que habitan en la corte no menos de veinticinco duques, treinta y cinco marqueses, sesenta condes, no sé cuántos vizcondes y muchísimos hijosdalgo cuyo número Valladolid s XVIaumenta casi cada día con las patentes de nobleza que el rey, generoso como joven, otorga a los que lo sirven bien. Sumad a eso los numerosos servidores y criados, desde mayordomos hasta pícaros de cocina, que sirven en esos palacios, añadid las muchas personas de hábito y sotana que el cuidado de tantas almas requieren y tendréis una muchedumbre de moradores que engrandecen la villa. Y putas para contentar a tanta gente… Valladolid frisaba las sesenta mil almas, de las que quince mil eran mendigos de pedir, (…) otros veinte mil no pedían pero pasaban necesidad, diez mil no sabían qué es comer caliente y los restante quince mil eran curas, frailes o criados al amparo de unas docenas de pudientes”.

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El hereje

Miguel Delibes (2010), El hereje, Destino

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Portada Miguel Deibes El herejeRESUMEN:

El Hereje, ambientado en la Valladolid de tiempos de Carlos V, narra la vida de Cipriano Salcedo y su acercamiento, por convicción, al Protestantismo.

Huérfano de madre al nacer, provoca en el padre un fuerte sentimiento de odio hacia el hijo. Crece sin el amor paterno y estudia en un colegio de huérfanos (mientras se extiende la peste provocando la muerte del padre). Se convierte en un próspero comerciante de su ciudad. Conoce a mucha gente en sus viajes de negocios, entre ellos a varias personas que defienden las tesis de Lutero. Se integra en una secta que tenía sus mismos ideales, pero en este tiempo, España vivía bajo la presión de la Inquisición. La vigilancia del Santo Oficio se materializa en la detención y ejecución de nuestro protagonista junto a otros integrantes, en 1559.

VALORACIÓN:

Esta novela relata a la perfección los valores y las carencias de la sociedad del siglo XVI en España.

En primer lugar, refleja una sociedad machista en la que la mujer se dedica a elogiar al hombre y a cumplir la voluntad del marido. Esto se ve reflejado en el comportamiento de los padres del protagonista: cuando doña Catalina muere, lo que más echa de menos don Bernardo es la falta de alabanzas que recibía de ella y una figura a quien mandar, por ello, finge una apariencia de cara a los demás a la que llama “estado de melancolía”, únicamente vive para dar pena. “Se pasaba el día estudiando ante el espejo gestos y actitudes que evidenciaran su pena”.

La crisis en la ortodoxia religiosa es otro tema que aparece a lo largo de toda la obra. El padre que no se muestra especialmente devoto; la coincidencia simbólica del día del nacimiento de Cipriano  con el que Lutero fijaba sus tesis en la iglesia del castillo de Wittenberg (el 31 de octubre de 1517); el comienzo en el internado de “escrúpulos de conciencia“; la aparición de la figura de Erasmo y sus ideales: “con una instintiva simpatía hacia Erasmo“; la negación de principios católicos y aceptación de las ideas luteranas: “Después de haber admitido laImagen de Lutero inexistencia del purgatorio, a Cipriano Salcedo poco le costaba ya aceptar la inutilidad del monjío como estado, el celibato sacerdotal o rechazar a los frailes fariseos. (…) rechazar el culto a los santos, a las imágenes y a las reliquias, los diezmos mediante los cuales la Iglesia explotaba al pueblo y el sacerdocio institucional“.

Más adelante, Cipriano crece y el autor a través del personaje refleja los deseos de esa sociedad: tener alto nivel económico, la fama y alcanzar una buena posición social. Para ello abre un exitoso negocio textil y compra el título de doctor-hidalgo. Además, a lo largo de su vida Cipriano, que es religioso, comete varios pecados y lo remedia yendo a confesarse con regularidad aunque no se arrepienta de nada. Resulta una crítica a esta sociedad ya que sólo se buscaba el bien material, la riqueza; y aunque la mayoría de la población fuera cristiana, a nadie le importaba lo más mínimo pecar o hacer algo mal, todo lo remediaban yendo a la Iglesia, para después, volver a hacer lo mismo.

El papel de la Inquisición (control, censura, cárcel, tortura para recabar información, ejecuciones a los herejes) queda reflejado con toda su crudeza. “El cautiverio de los más de sesenta reclusos de la cárcel secreta de Pedro Barueco, acusados de pertenecer al foco luterano de Valladolid concluyó (…) un año después de haber comenzado. Una mínima parte de los reos sería puesta en libertad tras el auto de fe, en tanto otros muchos pagarían con la muerte en garrote o en la hoguera su desviación religiosa o su pertinacia“.

Creo que en esta novela se necesita un lector activo que interprete el comportamiento de los personajes a la luz de los acontecimientos y la mentalidad del s.XVI porque solo así entenderá el objetivo de Delibes, la crítica a la sociedad del momento.

PUNTUACIÓN:de 10.

RECOMENDACIÓN: Recomiendo este libro a personas de 15 años en adelante ya que es necesario tener alguna idea sobre la sociedad española del siglo XVI para poder entender la historia correctamente.

 Libro (Encuadernación Tapa blanda, 424 páginas) 8.95 €

AUTORA: Laura Contreras Rujas. Alumna de 1ºBachillerato

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Teatro y artes de calle

Cartel XV edición TAC

La XV edición del Festival Internacional de Teatro y Artes de Calle (TAC) de Valladolid tendrá lugar del 21 al 25 de mayo. Su programación incluye unas 200 representaciones, gratuitas en su mayoría, que llevarán a cabo 58 compañías –entre ellos 7 estrenos absolutos– en 25 espacios de la ciudad. Se homenajeará a Eugenio Barba, autor, director e investigador de las artes escénicas y miembro fundador y director del Odin Teatret y que presenta como novedad el I Foro Interncional de las Artes de calle –con la presencia de figuras destacadas de las artes escénicas analizarán su situación actual y sus retos de futuro–.

Compañía Manolo Alcántara, RudoMúltiples y variopintos espectáculos, heterogéneas apuestas rompedoras y vanguardistas. Teatro de calle, de sala, circo, danza, intervenciones urbanas, instalaciones, música, performances etc.– serán las protagonistas de esta nueva edición del TAC en la que el público volverá a ser un elemento muy importante en el desarrollo de algunos de los espectáculos en los que la improvisación es el hilo conductor.

Destaca el Capitán Maravilla, que recalan en Valladolid con un montaje homónimo; la Compañía Manolo Alcántara con ‘Rudo’ y Maintomano, que en 2013 vencían en la sección Off. Asimismo, el circo será uno de los grandes protagonistas, con espectáculos como ‘Le chas du violon’, de Les Colporteurs; ‘Crimen contra reloj’, de Les Capgirades; ‘Invisibles’, de Atempo Circ; e ‘Île O’, de Barolosolo. La danza y la creación coreográfica contemporánea llegarán con ‘Por casualidad’, de Marco Vargas & Chloé Brûlé; y ‘Je Te Haime’, que firma HURyCAN, entre otras.

Terminadas las representaciones oficiales –contará en su Sección Oficial con 35 montajes procedentes de nueve países– el jurado, formado por catorce personas, será el encargado de valorar las obras y dar los premios de estas obras interpretativas.

Circo XV edición TAC

El TAC tiene como objetivo dar a conocer los trabajos que, dentro de la más amplia gama de disciplinas artísticas, se están desarrollando en las escrituras urbanas sobre espacios públicos.
Entendemos que existen trabajos que se asfixian en las paredes de los teatros, que hablan de nuestras cosas y que las cuentan con herramientas de nuestro propio tiempo.
Que estos trabajos pasan de una estructura narrativa a una estructura asociativa, el artista sugiere y es el propio espectador el que desarrolla la idea.

Por último, entendemos la calle no como un espacio abierto entre edificios sino como lugares, abiertos o cerrados, en donde el ciudadano construye su vida cotidiana y en donde van ubicadas estas escrituras urbanas.

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El TAC tiene como objetivo dar a conocer los trabajos que, dentro de la más amplia gama de disciplinas artísticas, se están desarrollando en las escrituras urbanas sobre espacios públicos.
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Que estos trabajos pasan de una estructura narrativa a una estructura asociativa, el artista sugiere y es el propio espectador el que desarrolla la idea.

Por último, entendemos la calle no como un espacio abierto entre edificios sino como lugares, abiertos o cerrados, en donde el ciudadano construye su vida cotidiana y en donde van ubicadas estas escrituras urbanas.

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El TAC tiene como objetivo dar a conocer los trabajos que, dentro de la más amplia gama de disciplinas artísticas, se están desarrollando en las escrituras urbanas sobre espacios públicos.
Entendemos que existen trabajos que se asfixian en las paredes de los teatros, que hablan de nuestras cosas y que las cuentan con herramientas de nuestro propio tiempo.
Que estos trabajos pasan de una estructura narrativa a una estructura asociativa, el artista sugiere y es el propio espectador el que desarrolla la idea.

Por último, entendemos la calle no como un espacio abierto entre edificios sino como lugares, abiertos o cerrados, en donde el ciudadano construye su vida cotidiana y en donde van ubicadas estas escrituras urbanas.

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